Сяохунцюань / 小洪拳 / Xiǎohóngquán
Сяохунцюань (кит. 小洪拳, «малый красный кулак») — базовый комплекс освоения шаолиньцюань. В учебной линии именно с него обычно начинают изучение таолу после постановки базы: через этот комплекс ученик впервые собирает стойки, удары ладонями, простые связки блок–удар и ритм целой формы в одну рабочую последовательность.
Традиционно обучение комплексам в шаолиньцюань начинается со стиля хунцюань — «красного кулака». Весь этот этап делится на два подстиля: малый красный кулак и большой красный кулак (дахунцюань). Сяохунцюань сравнительно прост, опирается на удары ладонями и пронзающие удары пальцами, движения в нём простые и строгие, равное внимание уделяется атаке и защите, предпочтение отдаётся работе на ближней дистанции.
В клубе «Пять Стихий» сяохунцюань — не показательный номер для зрителя, а первый цельный учебный комплекс. Здесь проверяют, совпадают ли удар или блок с приходом в стойку, понятна ли точка атаки или защиты и не превращается ли форма в набор разрозненных движений одними руками.
Сегодня хунцюань записывают иероглифами «красный кулак». Во внутренней традиции направление связывали с памятью о лидере восстания тайпинов Хун Сюйцюане: шаолиньские монахи участвовали в борьбе за восстановление китайского правления, а для внешнего мира стиль записывали созвучными знаками, чтобы не раздражать власти. Так «кулак Хуна» стал «красным кулаком» и под этим именем вошёл в учебную линию.
Под общим названием хунцюань скрывается целый этап освоения традиции, а не один короткий набор движений. В него входят характерные приёмы нападения и защиты, передвижения, заломы, захваты, броски и освобождения от захватов. Сяохунцюань включает два комплекса — на практике обычно изучают первый. Дахунцюань разворачивает ту же линию дальше и включает четыре комплекса.
Именно в малом красном кулаке в учебном виде собраны канонические формы Шаолиня — «18 рук архатов», правда в значительно обновлённом виде. Во времена настоятеля Фуюя (XIII в.) их именовали «18 материнскими формами». Поэтому сяохунцюань называют входной дверью в кулачную традицию: он несёт фундамент, который позже встречается и в шибаши, и в более длинных формах.
Структура сяохунцюань линейная и ясная: форма идёт в основном по одной линии, связки часто повторяются, и это помогает на базовом этапе не потерять порядок движений. Много ударов ладонями двух типов — толкающих (туйчжан) и пронзающих (цзяочжан / цечжан), в том числе пальцами в пах и горло. Параллельно отрабатывают базовые стойки и перемещения шагом и коротким прыжком, а также простейшие схемы «блок–удар с шагом вперёд» и «блок–удар с шагом назад».
В современном шаолиньцюань есть небольшие модификации комплекса у разных наставников. Принципиального значения они обычно не имеют: структура и принципы движений сохраняются. В зале важнее не спорить о редком варианте перехода, а научиться делать понятную стойку, ясный удар ладонью и одновременный приход корпуса в положение.
В методике клуба на освоение комплекса отводится около 32 часов чистого времени. Форму условно делят на три дорожки. Первая — от подготовительной позиции юйбейши до опоры мабу даньбянь, около 12 часов. Вторая держится между ключевыми опорами той же линии, около 8 часов. Третья доходит до цзошань («сесть на гору») и заключительной позиции, около 12 часов.
На занятии обычно отводят час: примерно 15 минут на показ и объяснение новых элементов и 45 минут на повторение. Так материал не скапливается «в голове списком», а успевает осесть в ногах и руках. Подробная программа и зачётные требования собраны на странице Шаолинь сяохунцюань; общий путь по кулачной линии — в программе шаолиньцюань.
По окончании цикла ученик сдаёт зачёт по сяохунцюань. Комплекс выполняют дважды: первый раз медленно, второй — в нормальном темпе. Особое внимание уделяют чёткости стоек мабу, гунбу и кайлибу, фиксации в каждой стойке после перехода, одновременности приёма руками и прихода в стойку, сочетанию импульса всего тела и очевидности точки атаки или защиты.
Кроме прохождения формы нужно объяснить смысл трёх–четырёх основных приёмов или связок и показать их применение на партнёре. Для членов клуба предусмотрена двойная сдача: один раз в Москве и один раз в Шаолине. Это не украшение текста, а реальный порядок аттестации в линии клуба.
Учить только руки. Человек запоминает названия и траектории ладоней, а стопы и колени остаются как получится. Тогда комплекс выглядит оживлённым сверху, но неустойчивым в ногах. Сначала проверяют стойку и переход, потом уже рисунок рук.
Гнать темп раньше точности. Хочется сразу двигаться быстро, как на показе. Правильнее сначала пройти форму медленно, с понятной остановкой в каждой позиции, и только потом поднимать скорость, когда стопы и колени уже не уезжают на каждом шаге.
«Малый» значит «лёгкий». По объёму сяохунцюань меньше дахунцюань, но он требует дисциплины: повторение одних и тех же связок, терпение в низких стойках, внимание к направлению удара и к тому, куда смотрит взгляд. Малый — про вход, а не про упрощённую игру.
Путать с шибаши. Шибаши даёт набор базовых форм. Сяохунцюань уже собирает практику в цельный маршрут. Одно готовит почву, другое проверяет, умеете ли вы пройти её от начала до конца.
Если вы только входите в традицию, не прыгайте сразу в полный комплекс. Сначала цзибэньгун и основные стойки, затем первая дорожка под контролем наставника. Практический вход для взрослого с нуля — группа для начинающих. Так малый красный кулак становится рабочей формой, а не списком красивых названий приёмов.
Связанные термины: Дахунцюань, Шаолиньцюань, Таолу, Шибаши, Стойки ушу, Цзибэньгун, Мабу, Гунбу.
Коротко о термине
Это учебный комплекс «малый красный кулак», с которого в шаолиньской линии обычно начинают изучение таолу. В нём собраны простые и строгие движения: стойки, удары ладонями, переходы шагом и короткие прыжки, связки блок–удар вперёд и назад.
Оба входят в этап хунцюань («красный кулак»). Сяохунцюань — малый: обычно изучают первый из двух комплексов, форма короче и проще по рисунку. Дахунцюань — большой: четыре комплекса, объём и сложность выше. Сначала ставят малый, потом переходят к большому.
Шибаши — набор из восемнадцати базовых форм, на которых учат отдельные положения и переходы. Сяохунцюань — уже цельный учебный комплекс: те же принципы собираются в один маршрут с началом, серединой и концом. Шибаши готовит почву; сяохунцюань собирает её в форму.
Лучше не стоит. Без устойчивых стоек и простой базы руки запоминают порядок движений, а ноги и корпус отстают. В клубе сначала ставят цзибэньгун и основные стойки, и только потом разбирают первую дорожку комплекса под контролем наставника.
В методике клуба на освоение комплекса отводят около 32 часов чистого времени. Форму делят на три дорожки: примерно 12, 8 и 12 часов. На занятии обычно час — короткое объяснение новых элементов и длинная отработка уже показанного.
Комплекс делают дважды: медленно и в обычном темпе. Смотрят чёткость стоек мабу, гунбу и кайлибу, фиксацию после перехода, одновременность работы рук и прихода в стойку, понятную точку атаки или защиты. Плюс нужно объяснить смысл нескольких приёмов и показать применение на партнёре.
Потому что сяохунцюань сравнительно прост и опирается именно на ладони: толкающие удары туйчжан и пронзающие удары пальцами. Равное внимание уделяется атаке и защите, предпочтение — работе на ближней дистанции. Это удобный учебный язык для первого цельного таолу.
После базы — в программе шаолиньцюань и на странице «Шаолинь сяохунцюань». Практический вход для новичка — группа для начинающих: сначала стойки и цзибэньгун, затем первая дорожка комплекса.
Спасибо! Ваша заявка принята. Мы свяжемся с вами в течение часа в рабочее время, чтобы согласовать удобное время пробного занятия.
А пока — подпишитесь на наши каналы, чтобы первыми узнавать о новостях школы и анонсах семинаров:
Запись
Стоимость пробного занятия — 1 000 ₽. Оставьте номер, и мы свяжемся с вами, чтобы согласовать удобное время.
