Чань / 禅 / Chán
Чань (кит. 禅, chán — от санскр. dhyāna, «созерцание») — одна из главных школ китайского буддизма. В Японии та же школа известна как дзэн; в Корее — сон; во Вьетнаме — тхиен. Все эти названия — производные от одного и того же китайского иероглифа 禅.
Исторически чань пришёл в Китай из Индии в VI веке вместе с монахом Бодхидхармой (по-китайски — Путидамо, или коротко Дамо). Дамо поселился в монастыре Шаолинь на горе Суншань, девять лет провёл в практике созерцания в пещере и стал считается первым патриархом чань-буддизма в Китае. С тех пор Шаолинь — не только центр боевых искусств, но и колыбель чань-буддизма как целой ветви буддийской традиции.
Классическая формула чань — четыре строки, традиционно приписываемые Бодхидхарме:
Эти четыре строки задают всё своеобразие чань. В отличие от других школ буддизма, где основа — изучение сутр, доктринальные диспуты, последовательное освоение учения, — чань акцентирует непосредственный опыт. Учение нужно не для того, чтобы «знать», а для того, чтобы пережить. Главный инструмент — практика созерцания (дхьяна, цзочань — «сидячий чань»), наблюдение ума, прямой контакт с собственной природой.
Отсюда же — известная провокативность чань: «коаны» (загадки, на которые нет рационального ответа), внезапные удары палкой от учителя, парадоксальные диалоги. Всё это — методы, чтобы вывести ученика за пределы привычного логического мышления и привести к прямому переживанию.
В шаолиньской традиции существует понятие «чань ушу хэи» (禅武合一) — «единство Чань и Ушу». Это не метафора и не философия для красивого слова; это рабочий принцип, на котором держится всё шаолиньское обучение.
Идея проста: ушу без чань превращается в спорт или в боевую технику без внутреннего содержания. Чань без ушу для монаха часто оказывается недостаточным — тело должно быть готово к долгим часам сидения, а сознание учится через работу с физическим телом. Поэтому в Шаолине столетиями практиковались обе линии — внутренняя (чань) и внешняя (ушу) — как две стороны одного пути.
Это не значит, что каждый, кто практикует шаолиньское ушу, обязательно становится буддистом. Но любая серьёзная практика ушу в нашей линии включает работу с вниманием, дыханием и состоянием — а это и есть язык чань.
Школа «Пять Стихий» работает в шаолиньской линии. Чань-буддизм здесь не преподаётся как религиозная дисциплина — для этого существуют монастыри. Но принципы, выросшие из чань — внимание, расслабление, наблюдение состояний, способность оставаться собранным в любой ситуации — пронизывают и тренировки, и беседы с наставником, и формат семинаров.
На выездных семинарах часто проводятся отдельные сессии практики чань — сидячее созерцание под руководством Шифу. Это не «эзотерика» и не «медитация из приложения»; это то же чань, которое веками передавалось в монастыре, в адаптации, доступной мирянам.
Связанные термины и понятия: Дамо (Бодхидхарма), Шаолинь (монастырь), Линия передачи (传承), Ицзиньцзин (易筋经), цзочань (坐禅), коан (公案), дзэн (禅), Хуэйнэн (慧能), чань ушу хэи (禅武合一).
Спасибо! Ваша заявка принята. Мы свяжемся с вами в течение часа в рабочее время, чтобы согласовать удобное время пробного занятия.
А пока — подпишитесь на наши каналы, чтобы первыми узнавать о новостях школы и анонсах семинаров:
Запись
Стоимость пробного занятия — 1 000 ₽. Оставьте номер, и мы свяжемся с вами, чтобы согласовать удобное время.
